حكم حمل آيات قرآنية في الجيب

الفتوى رقم ( 992 ) :

س1: ما حكم حمل آيات قرآنية في الجيب كالمصاحف
الصغيرة بقصد الحماية من الحسد والعين أو أي شر باعتبار أنها آيات الله الكريمة،
على اعتبار أن الاعتقاد في حمايتها للإنسان هو الاعتقاد الصادق بالله،
وكذلك وضعها في السيارة أو أي أداة أخرى لنفس الغرض.
وكذلك حمل الحجاب المكتوب من آيات الله بقصد الحماية من العين أو الحسد
أو لأي سبب آخر من الأسباب كالمساعدة على النجاح أو الشفاء من المرض
أو السحر إلى غير ذلك من الأسباب. وكذلك حكم تعليق آيات قرآنية بالرقية في
سلاسل ذهبية أو خلافه للوقاية من السوء؟

حمل المصحف أو وضعه في السيارة أو متاع البيت أو خزينة المال لمجرد
دفع الحسد أو الحفظ أو غيرهما من جلب نفع أو دفع ضر لا يجوز،
وكذا اتخاذه حجابا أو كتابته أو آيات منه في سلسلة ذهبية أو فضية مثلا,
ليعلق في الرقبة ونحوها لا يجوز.
لمخالفة ذلك لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه رضوان الله عليهم،
ولدخوله في عموم حديث « من تعلق تميمة فلا أتم الله له… » ، وفي رواية « من تعلق تميمة فقد أشرك »
رواهما الإمام أحمد وفي عموم قوله صلى الله عليه وسلم:
« إن الرقى والتمائم والتولة شرك » ،
إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم استثنى من الرقى ما لم يكن فيه شرك فأباحه،
كما تقدم، ولم يستثن شيئا من التمائم، فبقيت كلها على المنع، وبهذا يقول عبد الله
بن مسعود وعبد الله بن عباس وجماعة من الصحابة وجماعة من التابعين ،
منهم أصحاب عبد الله بن مسعود كإبراهيم بن يزيد النخعي .

فتاوى اللجنة الدائمة